Sanedrín

En la Biblia, el “sanedrín” significa consejo judío de rabinos que se encontraban en las ciudades más importantes de Israel. Estaban presididos por un sumo sacerdote y tenían la potestad de juzgar moral y judicialmente las conductas de sus habitantes. Aunque tenía funciones parecidas a un tribunal, no estaban habilitados para sentenciar la pena de muerte.

En cuanto a su etimología, “sanedrín” es una palabra originaria del hebreo “sanhedrin”, que a su vez fue tomada del griego “synhedrion”. La raíz de la palabra se refiere a un “consejo” o “asamblea”, mientras que su sufijo -oin significa sentados juntos. Es decir, sanedrín es un consejo de personas sentadas juntas. En este caso, de sacerdotes.

En la Biblia, la palabra sanedrín se menciona en varias ocasiones a partir del juicio que hacen los rabinos judíos a Jesús. Estos tenían tiempo tras la pista de Jesús, pues consideraban que su actuar era condenable. Por ello, terminaron ofreciendo las monedas de oro a Judas Iscariote, el traidor, quien contribuyó a que lo apresaran en Getsemaní. Fue acusado de blasfemia, por autoproclamarse Hijo de Dios y por los milagros que llevó a cabo.

El juicio religioso de Jesús fue absolutamente injusto. El sanedrín violó todas leyes judías. Por ejemplo, a pesar de que los miembros debían votar individualmente, Jesús fue condenado en medio de una algarabía. Tampoco se le permitió representación para su defensa y ningún juicio podía hacerse en la noche, pero el de Jesús fue antes del amanecer.

Como el sanedrín no podía condenar a muerte a nadie, lo entregaron a Pilatos, quien a su vez lo entregó a Herodes y, finalmente, devuelto a Pilatos quien, por último, dejó a juicio de las multitudes la decisión de crucificar a Jesús. Este ha sido el juicio más injusto de toda la historia de la humanidad.